Prise de conscience

Est-il besoin de rappeler en quoi consiste la crise climatique, énergétique et environnementale alors que de l'avis de tous la prise de conscience serait aujourd'hui acquise ?

Olivier ABEL, professeur de philosophie éthique, dans un article de la revue Esprit de mai 2007, pointe que l'insensibilité, le déficit d'imagination, qui ont rendu possibles Eichmann et Hiroshima, sont devenus notre condition ordinaire. Les gens ne savent pas encore , ne réalisent pas bien ce qui se prépare, et combien tôt ou tard nos formes de vie vont changer.

Le premier problème est celui de l'épuisement des ressources en hydrocarbures. Nous sommes drogués au déplacement et ne savons plus être là où nous sommes. L'inéluctable inversion de la courbe des prix du pétrole déterminera d'ici une vingtaine d'années une modification bouleversante de nos économies.

Le second problème consiste en ce que l'émission des gaz à effet de serre commence à produire des déséquilibres climatiques aux incidences non seulement humaines, mais techno-économiques lourdes. La seule modification de l'agriculture et des besoins en eau peut mettre à genoux un capitalisme mondial qui se croit un peu trop "hors-sol". Démondialisation, relocalisation et une certaine décroissance vont frapper de plein fouet non seulement les grandes entreprises délocalisées, mais aussi les entités politiques vastes comme l'Europe. car nos villes et nos campagnes, façonnées par la voiture, vont se montrer bien souvent inadaptées.

La croissance de la population qui entre dans la logique de la croissance, de la consommation individuelle et du développement est le troisième problème. Pourquoi les sociétés pauvres laisseraient-elles passer marchandises et capitaux si elle ne peuvent exporter leurs chômeurs ? Si pour produire nos agrocarburants nous affamons les pauvres du Sud, alors ce que nous préparons, avant même la fin du pétrole et avant les bouleversements climatiques, c'est la guerre, une guerre inexpiable, chacun pour soi.

Ces trois problèmes sont nos trois limites : énergétique, écologique et politique. C'est le mythe de la croissance qu'il nous faut déconstruire, démythologiser. La culture générée par le mythe de la croissance est une culture malheureuse, qui fait trop de dégâts, et qui ruine peu à peu la confiance en soi de la plupart des individus et des sociétés.